12月9日，南都记者从陕西省考古研究院在西安召开的新闻发布会上获悉，该院数月前在咸阳市渭城区发掘了一处东汉家族墓地，在墓室内出土两尊金铜佛像，为东汉晚期遗物。经专家研判认定，这两尊佛像系目前国内考古出土的时代最早的金铜佛像，对于佛教文化的传入及中国化具有重要的研究价值。

于东汉家族墓地中出土，墓主系官员或地主

据陕西省考古研究院研究员、该考古发掘项目负责人李明介绍，2021年5月，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜街道成任村东南发掘了一处东汉家族墓地，墓地南距汉长安城遗址约15.7公里，东南距安陵约7.8公里，东汉时属于司隶校尉部右扶风安陵县境。家族墓地中的6座墓葬形制规模相近，坐西向东，南北并列分布，间距15-20米，均为斜坡墓道洞室墓。

李明介绍，从墓地中的墓葬排列整齐、间隔均匀来看，很显然是经过规划的家族墓地。所有墓葬均为中型墓，显示出家族经济实力较强、社会地位较高。墓地的主人应系左近东汉安陵县或长安县的中级官员或地主。

成任墓地M3015出土的金铜铜释迦牟尼立像（正面、背面）

其中，在M3015主墓室西北角的地面上出土两尊金铜佛像。一件为释迦牟尼立像，小肉髻，顶部较平，身穿通肩袈裟，衣纹从左肩向右肩呈放射状分布，衣纹波谷在右胸和右臂之间。左手屈肘上举，持袈裟一角，右手上举施无畏印（手部残），跣足立于覆莲座上。通高10.5厘米、台座底径4.7厘米。

成任墓地M3015出土的金铜五尊佛像

另一件为铜五尊佛像，呈片状，通高15.8厘米、宽6.4厘米，正面浮雕坐佛五尊，小肉髻，结跏趺坐于仰莲座上，双手作禅定印，屈肘部分可见圆土棱状衣纹身后有桃形首光与背光。佛像的肉髻、面相、着衣方式、衣纹等都具有典型的犍陀罗造像风格。

材质分析的初步结果显示，两尊佛像均为铜锡铅合金，与商周以来中国青铜器主流材质相同，制作工艺为范铸。

系目前国内考古出土时代最早的金铜佛像

据该考古发掘项目负责人李明介绍，这批东汉墓的随葬器物以陶器和釉陶器为主，另有少量铜器、铅马具等，随葬器物具有东汉晚期的典型特征。其中，M3019出土朱书陶罐铭文纪年为“延熹元年十一月廿四日”（公元158年），可以作为这处家族墓地下葬时间的标尺。“由此可以认定这两尊金铜佛像的年代下限应该是东汉晚期，把中国佛像出土的历史往前提了近200年。”

M3019出土的延熹元年朱书陶罐

李明表示，延熹元年上距佛教传入中国还不足一百年，之前普遍认为这一时期在中国西南地区和东南地区已出现佛教形象元素，但均是依附于摇钱树、魂瓶、建筑等的装饰图案和部件，而独立的、体现宗教信仰意义的佛像到十六国时期才出现。经专家研判认定，成任墓地出土的这两尊佛像，系目前国内考古出土的时代最早的金铜佛像。

这两尊佛像来源于哪儿？据介绍，从造型上看，两尊铜佛像具有典型的犍陀罗风格，体型小巧便于携带；但从材质和制作工艺上看，两尊铜佛像没有明显的外来因素，基本判断是采用外来造型艺术风格在本地铸造的，亦有可能是本地铸铜工匠的仿制品。

李明表示，根据佛像的造型特征、制作工艺分析和金属成分检测的初步结果，可以认定系本土制作的具有犍陀罗风格的金铜佛像。这两尊金铜佛像的出土，对于佛教文化的传入及中国化具有重要的研究价值。