中国文化中是最崇尚的就是学习。《论语•学而第一》开篇孔夫子就讲：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”夫子只用了三句话，就道破了“学习”的天机。

在古代，“学”和“习”是两个词，“学”字是会意字。甲骨文写作“”，金文写作“”，小篆写作“”。甲骨文描摹的是双手摆布算筹的样子。金文表示在屋子里教孩子们学算术。隶变后楷书写作“學”。汉字简化后写作“学”。“‘学’者，效也，觉也，知也。”就是说“学”的方法是“效法”，“学”的意义是“觉悟”，“学”的目的是“知道”。

“习”甲骨文写作“”《说文解字》中说：“习，鸟数飞也。“习”是会意字。甲骨文从羽，从日，小鸟儿在日光下时常反复练习飞翔之意。“习”是通过时时经常反复地练习把头脑中知道的道理变成一种能力。

一言以蔽之，“学而时习之”即通过学以知之，习以行之之意，即是“知行合一”之意。能知行合一，即能立己达人，利国利民，如此方能得学问之大快乐，能不喜悦吗？

独学而无友，则孤陋而寡闻。因此，为学之道，不能闭门造车死读书，一定要边读书边游学，不断从经书中走出来，走进广阔的天地，去阅读自然，去体验生活，遍访名师，广交益友，如此方能学问大进。故曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

在访学求师的过程中，别人因不了解我而误解诽谤甚至谩骂我，我不生气，态度更加谦虚，礼数更加恭敬，学习更加努力，这样的人难道不正是君子吗？

为学贵立志，立志贵求道。孔夫子说：朝闻道，夕死可矣。志于道，据于德，依于仁，游于艺。央视《典籍里的中国》节目中，当子贡问夫子的理想时，夫子回答说：使人人学为君子，以求天下归仁，世界大同。子贡折服，跪倒拜师。让人感动又感佩，这就是孔夫子为什么被评为世界十大文化名人之首的原因了。

孔夫子说：温故而知新。学习的目的在于传承与创新。周虽旧邦，其命惟新。日新又新是中华文明成为人类四大文明中惟一绵延至今且生生不息的秘码，这是中华历代古圣先贤留给当代中国人最宝贵的精神遗产，也是留给全人类最宝贵的文化遗产。作为今天的中国人，我们何其有幸，仍然能够通过读诵经典与古圣先贤对话，聆听他们穿透时空的智慧。

雅斯贝尔斯在《文明的轴心》一书中说：“每当人类遇到重大危机时，往往要重温人类文明轴心时代大师的作品，从大师的思想中重新寻找到解决危机的办法。”

当此喧嚣之世，正宜静下心来，好好地品读学习中华古圣先贤留下来的经典，让我们一起从中寻找修己安人进而安百姓安天下的治世良方！