民调

南都民调中心于近日发布《清明节公众祭扫意愿与方式调查报告（2021）》。报告显示，今年清明节有六成受访者表示将选择现场祭祀，比去年仅两成受访者选择回乡祭扫或墓园祭扫的比例增加了四成；疫情发生以来，选择家人代祭、网络祭祀的比例呈上升趋势；受访者对网络祭祀的接受度高于付费代祭，而不接受者则认为付费代祭缺乏诚意，网络祭祀缺少仪式感。

　　祭祀方式

六成受访者称将选择现场祭祀

较去年增加近四成

清明节习俗甚多，各地祭祀细节不尽相同。调查发现，超八成受访者的家乡有拜山扫墓习俗，其次是祠堂祭祖。交互调查发现，祠堂祭祖的风俗在小城镇更加突出，比例达62.07%。由于调查对象中80后、90后占比最多，所以祭祀对象以祖父辈先人为主。超八成受访者主要和父母、家中长辈一起进行祭祀。

对于今年清明节的安排，六成受访者表示将去现场祭祀。对比发现，去年仅17.2%和6.9%的受访者表示回乡下祭扫或去墓园扫墓，比例增加了近40%。

超五成受访者称祭祀方式已发生变化

八成受访者称倡导文明祭扫影响深远

近几年的祭祀活动有什么变化？调查结果显示，超五成受访者反映祭祀方式已经发生很大变化；紧随其后的是供奉祀品、祭祀频率的变化，占比分别是40.69%和39.58%。

交互分析发现，一线、新一线城市变化最多的是祭祀频率和祭祀方式；其他地区变化最明显的是供奉祀品和祭祀仪式，尤其是农村地区，改变程度比一线城市均上升了两成。

是什么因素影响近几年祭祀活动的改变？本次调查结果显示，八成受访者认为倡导文明祭扫是主要原因，影响深远；其次，七成受访者认为是传统观念改变；还有六成受访者反映是疫情影响。

再次交互地区发现，小城镇、农村地区的受访者在传统观念方面的变化最明显。此外，文明祭扫的倡导对70后、80后影响最大。

现场祭祀仍是今年首选方式

网络祭祀比例在疫情后增加逾10%

就祭扫方式而言，疫情前，86.1%的受访者选择现场祭祀；家人代祭占32.75%；网络祭祀占16%。疫情后，62.66%的受访者仍以现场祭祀为主；家人代祭的比例上升至34.99%；网络祭祀的比例也从16%增至28.04%。

对比发现，现场祭祀仍是今年首选的祭扫方式，但疫情后现场祭祀比例较疫情前下降超20%；选择家人代祭、网络祭祀的比例呈上升趋势，尤其是新一线、二、三线城市的受访者，他们选择家人代祭的比例更高。

线下访问中，90后李先生向研究员提到，去年疫情严重，没有现场祭扫，改在家中上香祭拜。70后崔女士也表示有同样的情况，但她没有选择其他替代性的祭扫方式，而是打算今年和家人一起回乡祭祀。

综合来看，现场祭扫的比例在疫情后呈现明显的下降趋势，取而代之的是家人代祭、网络祭祀或没有祭祀；但小城镇、农村地区的祭扫方式疫情前后变化不大。

　　祭祀仪式

疫情后八成受访者每年祭祀

频率“每年一次”占比最大

在祭祀频率上，疫情前，超九成受访者表示会每年祭祀；其中，占比最大的是“每年至少去两次”，为48.26%。值得留意的是，近四成一线、新一线城市受访者更倾向于每年至少祭扫两次。

但疫情后，超八成受访者会每年祭祀；其中，占比最大的是“每年一次”，为61.66%。同样值得留意的是，仅有两成一线、新一线城市受访者表示每年至少祭扫两次，较疫情前下降两成。

线下访问中，60后群姨向研究员提到，去年没有现场祭扫，改在家中祭祀。今年墓园的工作人员致电告知她自3月20日起实行现场祭扫预约制，问她是否需要提前祭扫。出于方便考虑，群姨今年选择错峰祭扫，已提前在3月20日前完成祭扫活动。

由此可见，在文明祭扫的主导下，大家传统观念发生改变，再加上疫情影响，使公众每年的祭祀频率减少或选择错峰拜祭；但祭扫方式却呈现多样化，从传统的现场祭扫，转变为多种创新祭扫方式相结合。